ओटा वार्ड सांस्कृतिक कला सूचना पत्र "एआरटी मधुमक्खी छत्ता" vol.18 + मधुमक्खी!

जारी किए गए 2024/4/1

खंड 18 वसंत अंक

ओटा वार्ड सांस्कृतिक कला सूचना पत्र "एआरटी मधुमक्खी छत्ता" एक त्रैमासिक सूचना पत्र है जिसमें स्थानीय संस्कृति और कला के बारे में जानकारी शामिल है, जिसे 2019 के पतन से ओटा वार्ड सांस्कृतिक संवर्धन संघ द्वारा प्रकाशित किया गया है।
"बीईई हाइव" का अर्थ है एक मधुमक्खी।
वार्ड रिपोर्टर "मित्सुबची कॉर्प्स" के साथ मिलकर खुली भर्ती से इकट्ठा हुए, हम कलात्मक जानकारी एकत्र करेंगे और इसे सभी तक पहुंचाएंगे!
"+ मधुमक्खी!" में, हम ऐसी जानकारी पोस्ट करेंगे जो कागज पर पेश नहीं की जा सकती थी।

विशेष सुविधा: स्प्रिंग ओटा सार्वजनिक कला यात्रा एमएपी

कलात्मक व्यक्ति: जापानी संगीत बांसुरी वादक तोरू फुकुहारा + मधुमक्खी!

कला स्थान: इकेगामी होनमोनजी बैक गार्डन/शोतोएन + मधुमक्खी!

भविष्य का ध्यान घटना + मधुमक्खी!

वह मुझसे कहता है, ``तुम जो चाहो वह कर सकते हो।'' जापानी संगीत में इतनी गर्माहट है.

सेन्ज़ोकुइके हारुयो नो हिबिकी पिछले साल चार साल में पहली बार फिर से खुला। यह एक आउटडोर संगीत कार्यक्रम है जहां आप जापानी वाद्ययंत्रों और विभिन्न सहयोगों पर केंद्रित पारंपरिक संगीत का आनंद ले सकते हैं, जो रोशनी वाले इकेगेट्सू ब्रिज के आसपास स्थित है। 4वां प्रदर्शन इस साल मई में होने वाला है। हमने जापानी संगीत बांसुरी वादक टोरू फुकुहारा से बात की, जो 5 में पहले संगीत कार्यक्रम के बाद से प्रदर्शन कर रहे हैं, जिन्होंने संगीत कार्यक्रम में केंद्रीय भूमिका निभाई और शिक्षा, संस्कृति, खेल मंत्री से सांस्कृतिक मामलों के कला प्रोत्साहन पुरस्कार के लिए 27 एजेंसी जीती। , विज्ञान और प्रौद्योगिकी।

नोहकान के साथ श्री फुकुहारा

गाना बजानेवालों में, मैं एक लड़का सोप्रानो था और मैंने अपनी स्वाभाविक आवाज़ में नागौता गाया।

कृपया हमें जापानी संगीत के साथ अपने अनुभव के बारे में बताएं।

``मेरी मां मूल रूप से एक चांसन गायिका थीं, जो पश्चिमी संगीत गाती थीं। मैं खुद एक बच्चा था, जिसे गाना बहुत पसंद था। मैं एनएचके टोक्यो चिल्ड्रन्स क्वायर में शामिल हो गया और प्राथमिक विद्यालय की दूसरी कक्षा में गाया। मेरी मां एक नागौता गायिका थीं। वहां एक समय था जब मैं नागौता बजा रहा था, और मुझे नागौता का थोड़ा सा स्वाद आया था। गायक मंडली में, मैं एक लड़का सोप्रानो था जो पश्चिमी संगीत गाता था, और नागौता मेरी प्राकृतिक आवाज़ में प्रस्तुत किया जाता था। एक बच्चे के रूप में, मैंने इसे बस गाया था ''बिना किसी भेद के एक गीत।''

किस कारण से आपने बांसुरी बजाना शुरू किया?

``मैंने जूनियर हाई स्कूल के दूसरे वर्ष में गाना बजानेवालों से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और संगीत से ब्रेक ले लिया, लेकिन जब मैंने हाई स्कूल में प्रवेश किया तो मैंने फैसला किया कि मैं अभी भी संगीत बजाना चाहता हूं। मेरे सभी दोस्त बैंड में थे, लेकिन मैं एक बैंड में था अपने सहपाठियों के साथ। क्योंकि मैं टोक्यो चिल्ड्रन्स क्वायर का सदस्य था, मैंने एनएचके सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा और जापान फिलहारमोनिक ऑर्केस्ट्रा के साथ प्रदर्शन किया, और टीवी कार्यक्रमों में दिखाई दिया... मुझे लगता है कि मैं एक संगीत प्रेमी बन गया। मुझे ऐसा लगता है (हंसते हुए) .
उस समय मुझे याद आया कि नागौता की बांसुरी बहुत आकर्षक थी। जब आप प्रदर्शन देखते हैं या उन दिनों के रिकॉर्ड सुनते हैं, तो एक निश्चित व्यक्ति का नाम सामने आता रहता है। उस व्यक्ति की बांसुरी वास्तव में बहुत अच्छी है। हयाकुनोसुके फुकुहारा छठा, जो बाद में मेरा गुरु बना, चौथाखजाना पर्वत ज़ेमोनतकारा संज़ामोनहै। माँ का伝手つてइसलिए मेरा इससे परिचय हुआ और मैंने सीखना शुरू किया। वह हाई स्कूल का मेरा दूसरा वर्ष था। मैंने बांसुरी बहुत देर से बजाना शुरू किया. ”

नोहकान (ऊपर) और शिनोब्यू (मध्य और निचला)। मेरे पास हमेशा लगभग 30 बोतलें उपलब्ध रहती हैं।

शायद उन्होंने ऊंची आवाज वाली बांसुरी इसलिए चुनी क्योंकि जब वह बच्चे थे तो ऊंची आवाज में गाते थे।

आपको बांसुरी इतनी आकर्षक क्यों लगी?

“मुझे लगता है कि यह मुझे बिल्कुल सही लगता है।अगरगायक मंडली में, मैं एक तथाकथित लड़का सोप्रानो था, और यहां तक ​​कि नागौटा में भी मेरी आवाज़ काफी ऊंची थी। चूंकि मैं बचपन में ऊंची आवाज में गाता था, इसलिए बिना सोचे-समझे मैंने ऊंची आवाज में बांसुरी चुन ली होगी। ”

क्या आपने शुरू से ही पेशेवर बनने का लक्ष्य रखा था?

"नहीं। यह वास्तव में एक शौक था, या यूँ कहें कि मुझे संगीत पसंद था, और मैं बस इसे आज़माना चाहता था। अब इसके बारे में सोचते हुए, यह डरावना है, लेकिन मुझे यह भी नहीं पता था कि बांसुरी कैसे पकड़ी जाती है, और शिक्षक ने मुझे सिखाया इसे कैसे खेलें। मेरे शिक्षक टोक्यो यूनिवर्सिटी ऑफ़ आर्ट्स में पढ़ाते थे, और अप्रैल के आसपास, जब मैं हाई स्कूल के तीसरे वर्ष का छात्र था, हमने इस बारे में बात करना शुरू कर दिया था कि क्या आप विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम लेने जा रहे हैं या नहीं। "वहाँ एक तरीका है कला विद्यालय में प्रवेश ले लो," उसने अचानक कहा। जैसे ही मैंने यह सुना, मैंने सोचा, "ओह, क्या कला विश्वविद्यालय में प्रवेश पाने का कोई रास्ता है?"閃मैंमैं चला गया था। मैंने उस रात अपने माता-पिता को बताया, और अगले दिन मैंने अपने शिक्षक को उत्तर दिया, ``यह कल के बारे में है, लेकिन मैं इसे लेना चाहूंगा।''
उसके बाद तो मुश्किल हो जाती है. शिक्षक ने मुझसे कहा, ``कल से, हर दिन आना।'' हाई स्कूल की कक्षाओं के बाद, यदि मेरे शिक्षक राष्ट्रीय रंगमंच में होते, तो मैं राष्ट्रीय रंगमंच में जाता, और यदि मुझे अकासाका में हनायागिकाई के लिए रिहर्सल होती, तो मैं अकासाका जाता। अंत में, मैं अपने शिक्षक को विदा करता हूँ और देर रात घर आता हूँ। फिर मैं रात का खाना खाऊंगा, अपना स्कूल का होमवर्क करूंगा, अभ्यास करूंगा और अगली सुबह स्कूल वापस जाऊंगा। मुझे लगता है कि मैंने अपनी शारीरिक ताकत अच्छी तरह से बनाए रखी है, लेकिन चूंकि मैं हाई स्कूल का छात्र हूं, इसलिए यह कठिन या कुछ भी नहीं है। यह वास्तव में काफी मजेदार है। सेंसेई एक महान शिक्षक थे, इसलिए जब मैं उनके साथ गया, तो उन्होंने मेरे साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया और मुझे अच्छा महसूस कराया (हंसते हुए)।
वैसे भी, मैंने कड़ी मेहनत की और एक सक्रिय छात्र के रूप में दाखिला लिया। एक बार जब आप कला विद्यालय में प्रवेश ले लेते हैं, तो आपके पास उस रास्ते पर चलने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। ऐसा महसूस हुआ जैसे मेरा पेशेवर बनना स्वत: ही लिखा हुआ है। ”

शिनोब्यू पर संख्याएँ लिखी हुई हैं जो स्वर का संकेत देती हैं।

मैं हमेशा अपने साथ लगभग 30 सीटियाँ रखता हूँ।

कृपया मुझे शिनोब्यू और नोहकान के बीच अंतर के बारे में बताएं।

``शिनोब्यू बांस का एक साधारण टुकड़ा है जिसमें एक छेद किया जाता है, और यह एक बांसुरी है जिसका उपयोग धुन बजाने के लिए किया जा सकता है। इसका उपयोग त्योहार संगीत और लोक गीतों के लिए भी किया जाता है। यह सबसे लोकप्रिय बांसुरी है, और कब आप सांस्कृतिक केंद्रों में बांसुरी की कक्षाएं सुनते हैं, आप आमतौर पर शिनोब्यू के बारे में सुनते हैं। मुझे लगता है।
नोहकान नोह में प्रयुक्त होने वाली एक बांसुरी है।喉のど'' बांसुरी के अंदर है, और इसका भीतरी व्यास संकीर्ण है। मुझे बहुत सारे ओवरटोन मिलते हैं, लेकिन स्केल को निभाना कठिन है। जब आप समान उंगलियों से जोर से फूंकते हैं तो पवन यंत्र एक सप्तक ऊंची ध्वनि उत्पन्न करते हैं, लेकिन नोहकन एक सप्तक ऊंची ध्वनि उत्पन्न नहीं करता है। पश्चिमी संगीत के मामले में पैमाना टूट गया है। ”

जब खेलने की बात आती है तो क्या शिनोब्यू और नोहकान की अपील में कोई अंतर है?

"यह सच है। यदि शमीसेन बज रहा है तो शिनोब्यू को शमीसेन की धुन से मेल खाने के लिए बजाया जाता है, या यदि कोई गाना है तो गाने की धुन से मेल खाने के लिए बजाया जाता है। नोहकान को ओहायाशी की लय से मेल खाने के लिए बजाया जाता है। नोहकान का प्रयोग अक्सर किसके लिए किया जाता है नाटकीय प्रभाव जैसे भूतों का प्रकट होना या लड़ाई।
इनका उपयोग पात्रों और पृष्ठभूमि के आधार पर भी किया जाता है। यदि यह एक सुनसान चावल के खेत में असहाय होकर घूमते लोगों का दृश्य होता, तो यह एक शिनोब्यू की दुनिया होती, और यदि यह एक महल या बड़े महल में घूमते हुए एक समुराई होता, तो यह एक नोहकन होता। ”

शिनोब्यू की इतनी अलग-अलग लंबाई क्यों हैं?

``मेरे मामले में, मैं हमेशा अपने साथ लगभग 30 वाद्ययंत्र रखता हूँ। एक पीढ़ी पहले तक, मेरे पास इतने सारे वाद्ययंत्र नहीं थे, और मैंने सुना है कि मेरे पास केवल 2 या 3 वाद्ययंत्र, या 4 या 5 वाद्ययंत्र थे। यदि ऐसा होता तो मामले में, पिच शमीसेन से मेल नहीं खाएगी। हालाँकि, उस समय, बांसुरी आज की तुलना में एक अलग स्वर में बजाई जाती थी। मेरे शिक्षक ने धुन से मेल खाने का एक तरीका खोजने की कोशिश की, और शमीसेन वादक ने कहा कि वह अपनी आँखें घुमाईं (हंसना)।"

मैंने बाख को बाख के करीब जाने के लिए नहीं, बल्कि बांसुरी की दुनिया का विस्तार करने के लिए चुना।

कृपया हमें अपने नए कार्य के निर्माण के बारे में बताएं।

"शास्त्रीय संगीत में, बांसुरी ज्यादातर सहायक भूमिकाएं निभाती हैं, जैसे गाने, शमीसेन, नृत्य और नाटक। बेशक, वे अपने तरीके से अद्भुत और आकर्षक हैं। मुझे लगता है कि शकुहाची के साथ और भी कई चीजें की जा सकती हैं। शकुहाची के मामले में, शास्त्रीय शकुहाची एकल टुकड़े हैं जिन्हें होनक्योकू कहा जाता है। दुर्भाग्य से, बांसुरी के साथ ऐसी कोई चीज़ नहीं है। एकल टुकड़े शिक्षक द्वारा उन्हें लिखना शुरू करने से पहले बनाए गए थे। बहुत कम गाने हैं, और वर्तमान स्थिति है जब तक आप उन्हें स्वयं नहीं बनाते तब तक पर्याप्त गाने नहीं बनते।"

कृपया हमें अन्य शैलियों के साथ सहयोग के बारे में बताएं।

``जब मैं नागौता के लिए बांसुरी बजाता हूं, जब मैं गीतात्मक गीत बजाता हूं, या जब मैं बाख बजाता हूं, तो मेरे मन में कोई भेदभाव नहीं होता है। हालांकि, जब तक ओहायाशी के लिए बांसुरी बाख बजाती है, भले ही मैं बाख बजाता हूं, मैं कहूंगा, ``बाख को बांसुरी के साथ बजाया जा सकता है।'' मैं ऐसा कुछ करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, 'मैं बांसुरी बजाने जा रहा हूं।' बल्कि, मैं बाख को जापानी संगीत में शामिल करने जा रहा हूं। मैं बाख के करीब आने के लिए नहीं, बल्कि बांसुरी की दुनिया का विस्तार करने के लिए बाख को चुना।"

24वां "सेनजोकुइके स्प्रिंग इको साउंड" (2018)

प्रवेश करने के कई तरीके हैं, और आपको बिना एहसास हुए भी विभिन्न प्रकार के संगीत से अवगत कराया जा सकता है।

"सेन्ज़ोकुइके हारुयो नो हिबिकी" शुरू करने के लिए प्रेरणा क्या थी?

“ओटा टाउन डेवलपमेंट आर्ट्स सपोर्ट एसोसिएशनascaठीक हैसदस्य मेरे संस्कृति विद्यालय के छात्र थे। एक दिन, पाठ से घर जाते समय, उन्होंने कहा, ``मेरे घर के पास एक पार्क में एक नया पुल बनाया गया है, और मैं चाहता हूं कि मिस्टर तकारा उस पर बांसुरी बजाएं।'' सच कहूँ तो, पहली चीज़ जो मैंने सोची वह थी, ``मैं मुसीबत में हूँ'' (हंसी)। भले ही यह सिर्फ मैं ही था, मैंने सोचा कि यह बुरा होगा यदि मेरे शिक्षक को बाहर खींच लिया गया और कुछ अजीब हुआ। हालाँकि, जब मैंने अपने शिक्षक से बात की, तो उन्होंने कहा, ``यह दिलचस्प लग रहा है, तो क्यों न इसे आज़माया जाए,'' और इस तरह पहला ``हारुयो नो हिबिकी'' बनाया गया। ”

जब आपसे ऐसा करने के लिए कहा गया तो क्या आप सेनज़ोकू तालाब और इकेगेत्सु ब्रिज के बारे में कुछ जानते थे?

``मैंने केवल सुना था कि यह एक पुल था, इसलिए मुझे इसके बारे में कुछ नहीं पता था।'' मैंने कहा, ``कृपया इसे देखें,'' और देखने चला गया। यह सादे लकड़ी से बना है , और इसका माहौल बहुत अच्छा है, और ग्राहकों से स्थिति और दूरी बिल्कुल सही है। मैंने सोचा, ``आह, मैं समझ गया। यह दिलचस्प हो सकता है।'' जब हमने कार्यक्रम आयोजित किया, तो 800 से अधिक स्थानीय लोग और लोग थे संयोग से वह पास से गुजर रहा था और सुनने के लिए रुका। शिक्षक भी बहुत अच्छे थे। वह प्रसन्न हुआ।''

क्या शुरुआत से लेकर अब तक ``हारुयो नो हिबिकी'' में कोई बदलाव आया है?

``सबसे पहले, सबसे अच्छी बात यह थी कि वह एक जीवित राष्ट्रीय खजाने, ताकारज़ानज़ामोन की बांसुरी को सीधे सुन पा रहा था। हालांकि, जैसे-जैसे वह आगे बढ़ता गया, उसका स्वास्थ्य बिगड़ता गया और वह इसमें शामिल नहीं हो सका और उसका निधन हो गया। 22 में। चूँकि हमने इसे तकारा सेन्सेई के नाम से शुरू किया था, हम इसे एक बांसुरी कार्यक्रम के रूप में जारी रखना चाहेंगे, लेकिन हमें कुछ लेकर आना होगा। आखिरकार, हमारे पास कोई शिक्षक नहीं है जो मुख्य पात्र हो। इसलिए, हमने ओहायाशी, कोटो और शमीसेन को शामिल किया है। सहयोग की डिग्री धीरे-धीरे बढ़ती गई।"

कृपया हमें बताएं कि नए कार्यक्रम की योजना बनाते समय आप क्या ध्यान में रखते हैं।

``मैं आपकी दुनिया को बाधित नहीं करना चाहता। मैं हमेशा आपके काम को अपने कार्यक्रमों में शामिल करता हूं। हालांकि, ऐसे लोग हैं जो बस गुजर जाते हैं, और ऐसे लोग भी हैं जो इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। मैं नहीं करना चाहता .मैं जितना संभव हो उतने प्रवेश द्वार बनाना चाहता हूं ताकि हर कोई खुश हो सके। जब मैं गीतात्मक गाने और रूढ़िवादी शास्त्रीय प्रदर्शन कलाएं सुनता हूं जो हर कोई जानता है, तो पियानो की आवाज स्वाभाविक रूप से आती है। या कोई जो पियानो सुनना चाहता है , लेकिन इससे पहले कि वे इसे जानें, वे एक बांसुरी या एक जापानी संगीत वाद्ययंत्र सुन रहे हैं। आपको इसका एहसास हुए बिना भी विभिन्न प्रकार के संगीत से अवगत कराया जा सकता है। भले ही आपने सोचा हो कि आप शास्त्रीय संगीत सुन रहे हैं, हो सकता है कि आप सुनना बंद कर दें समसामयिक संगीत।``हारुयो नो हिबिकी'' हम उस तरह की जगह बनना चाहते हैं।''

अपने आप को क्षमता तक सीमित न रखें।

एक कलाकार और संगीतकार के रूप में आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है?

``मैं अपने प्रति ईमानदार रहना चाहता हूं। क्योंकि यह मेरा काम है, इसमें कई तरह की सीमाएं हैं, जैसे कि मैं क्या प्राप्त करना चाहता हूं, मूल्यांकन किया जाना चाहता हूं और आलोचना नहीं करना चाहता। मुझे उन सीमाओं को हटाना होगा। यदि इसलिए, पहले इसे आज़माएं, भले ही इसका अंत विफलता में हो। यदि आप इसे शुरू से ही नहीं करने का प्रयास करेंगे, तो आपकी कला कम हो जाएगी। अपने आप से क्षमता छीन लेना बर्बादी होगी।
मुझे नहीं लगता कि मैं यह कह सकता हूं कि मुझे खुद इतनी सारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है, लेकिन फिर भी कई बार ऐसा हुआ जब मुझे बुरा लगा और कुछ कठिन समय से गुजरना पड़ा। ऐसे कई मौके आए जब संगीत ने मेरी मदद की। जापानी संगीत की बात हो रही है仕来रिवाज़यद्यपि यह अपनी निश्चित लय और आकृतियों के कारण संकुचित प्रतीत हो सकता है, यह आश्चर्यजनक रूप से स्वतंत्र है क्योंकि यह पश्चिमी संगीत की तरह संगीत के अंकों से बंधा नहीं है। जापानी संगीत के संपर्क में आने से उन लोगों को मदद मिल सकती है जो किसी तरह से पीड़ित हैं। वह मुझसे कहते हैं, ``चीजों को करने के कई तरीके हैं, और आप जो चाहें वह कर सकते हैं।'' मुझे लगता है कि जापानी संगीत में उस तरह की गर्मजोशी है। ”

यह संगीत है, इसलिए आपको हर शब्द को समझने की ज़रूरत नहीं है।

कृपया वार्डवासियों को संदेश दें।

``यह अक्सर कहा जाता है कि नागौता के गीतों को समझना मुश्किल है, लेकिन मुझे लगता है कि ऐसे बहुत कम लोग हैं जो उपशीर्षक के बिना ओपेरा या अंग्रेजी संगीत को समझते हैं। यह संगीत है, इसलिए आपको हर शब्द को समझने की ज़रूरत नहीं है। यह पर्याप्त है केवल एक देखने के लिए। एक देखने के बाद, आप अन्य देखना चाहेंगे। जैसे-जैसे आप कई देखेंगे, आप सोचने लगेंगे कि आपको यह पसंद है, वह दिलचस्प है, और वह व्यक्ति अच्छा है। कार्यशाला यह बहुत अच्छा होगा यदि आप हमसे जुड़ सकते हैं। यदि आपके पास मौका है, तो कृपया बेझिझक आएं और इसे सुनें। मुझे लगता है कि ``हारुयोई नो हिबिकी'' एक बहुत अच्छा अवसर है। आपको कुछ दिलचस्प मिल सकता है जो आप पहले नहीं जानते थे।, आप 'निश्चित रूप से आपको एक ऐसा अनुभव मिलेगा जो आपको कहीं और नहीं मिल सकता।'

プ ロ フ ィ ー ル

1961 में टोक्यो में जन्म। स्कूल के चौथे प्रमुख, संज़ामोन (लिविंग नेशनल ट्रेज़र) के तहत अध्ययन किया गया, और उन्हें टोरू फुकुहारा नाम दिया गया। जापानी संगीत विभाग, संगीत संकाय, टोक्यो कला विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने जापानी संगीत बांसुरी वादक के रूप में शास्त्रीय शिनोब्यू और नोहकान का प्रदर्शन जारी रखा, साथ ही बांसुरी पर केंद्रित रचनाएँ भी लिखीं। 2001 में, उन्होंने अपने पहले संगीत कार्यक्रम, "टोरू नो फ्यू" के लिए 13 एजेंसी फॉर कल्चरल अफेयर्स आर्ट्स फेस्टिवल ग्रैंड पुरस्कार जीता। उन्होंने टोक्यो यूनिवर्सिटी ऑफ़ आर्ट्स और अन्य संस्थानों में अंशकालिक व्याख्याता के रूप में भी काम किया है। 5 में कला प्रोत्साहन के लिए शिक्षा, संस्कृति, खेल, विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्री पुरस्कार प्राप्त हुआ।

ホ ー ム ペ ー ジ

जब आप घूमकर वापस सामने आएंगे तो नजारा अलग ही आकार ले लेगा।
``इकेगामी होनमोनजी बैक गार्डन・सांग ताओ गार्डनशॉटेन"

ऐसा कहा जाता है कि इकेगामी होनमोनजी मंदिर, शोतोएन का पिछला बगीचा कोबोरी एनशु* द्वारा बनाया गया था, जो तोकुगावा शोगुनेट के लिए चाय समारोह प्रशिक्षक के रूप में जाने जाते हैं और कात्सुरा इंपीरियल विला की वास्तुकला और भूदृश्य के लिए भी प्रसिद्ध हैं। पूरे पार्क में चाय के कमरे स्थित हैं, जो एक तालाब के आसपास केंद्रित हैं जो प्रचुर मात्रा में झरने के पानी का उपयोग करता है।池泉chisenयह एक टहलने वाला उद्यान है*। शॉटोएन, एक प्रसिद्ध उद्यान जो आम तौर पर जनता के लिए बंद रहता है, इस वर्ष मई में सीमित समय के लिए जनता के लिए खुला रहेगा। हमने इकेगामी होनमोनजी मंदिर के रीहोडेन के क्यूरेटर मसानारी एंडो से बात की।

कांकुबी के निजी क्षेत्र में एक उद्यान।

शॉटोएन को होनमोनजी मंदिर के पूर्व होनबो मंदिर का पिछला बगीचा कहा जाता है, लेकिन होनबो मंदिर के पिछले बगीचे के रूप में इसकी क्या स्थिति है?

``मुख्य मंदिर मुख्य पुजारी का निवास स्थान है*, और वह स्थान है जहां वह कार्यालय का काम करता है जो देश भर में शाखा मंदिरों की देखरेख करता है, महत्वपूर्ण मंदिरों से निपटता है, और दैनिक कानूनी मामलों का संचालन करता है। सिर्फ इसलिए कि यह पीछे है इसका मतलब यह नहीं है कि यह आंतरिक है। जैसे एडो कैसल में शोगुन के निजी स्थान को ओकू कहा जाता है, कंशू के निजी स्थान को मंदिरों में ओकू भी कहा जाता है। यह आंतरिक उद्यान है क्योंकि यह ओकू का बगीचा है। कंशु के लिए एक उद्यान। यह है वह उद्यान जहाँ कंकुशी ने अपने महत्वपूर्ण अतिथियों को आमंत्रित किया और उनका मनोरंजन किया।

जब आप तालाब वाले टहलने वाले बगीचे के बारे में सोचते हैं, तो आप एक सामंती स्वामी के बगीचे के बारे में सोचते हैं, लेकिन मैंने सुना है कि यह उनसे थोड़ा अलग है। क्या अंतर है?

“डेम्यो उद्यान समतल भूमि पर बने उद्यान हैं, और क्योंकि डेम्यो के पास अपार शक्ति है, वे विशाल उद्यान बनाते हैं। टोक्यो में, कोइशिकावा कोराकुएन और बंक्यो वार्ड में उद्यान हैं।रिकुगिएन गार्डनरिकुगिएनयहां हमारिक्यू गार्डन भी हैं, लेकिन ये सभी विशाल मैदानों में फैले हुए सपाट उद्यान हैं। इसके भीतर एक विस्तृत परिदृश्य बनाना आम बात है। शॉटोएन उतना बड़ा नहीं है, इसलिए प्राकृतिक सुंदरता को संक्षिप्त रूप में बनाया गया है। चूंकि यह एक अवसाद है, इसलिए यह पहाड़ियों से घिरा हुआ है। शॉटोइन की एक विशेषता यह है कि इसमें कोई समतल मैदान नहीं है। यह उद्यान चाय के साथ बहुत ही सीमित संख्या में लोगों के मनोरंजन के लिए उपयुक्त है। ”

यह वास्तव में आंतरिक उद्यान है।

"यह सही है। यह कोई बगीचा नहीं है जिसका उपयोग बड़ी चाय पार्टियों या उस जैसी किसी चीज़ के लिए किया जाता है।"

ऐसा कहा जाता है कि वहाँ कई चाय के कमरे हैं, लेकिन क्या वे उस समय से वहाँ हैं जब उद्यान बनाया गया था?

"जब इसे ईदो काल में बनाया गया था, तब केवल एक ही इमारत थी। यह एक पहाड़ी पर सिर्फ एक इमारत थी। दुर्भाग्य से, यह अब मौजूद नहीं है।"

शोतोएन चारों तरफ से हरी-भरी हरियाली से घिरा हुआ है। हर मौसम में अपना स्वरूप बदलता है

जब आप बगीचे में प्रवेश करेंगे तो आप चारों तरफ हरियाली से घिरे होंगे।

कृपया हमें मुख्य आकर्षणों के बारे में बताएं।

``सबसे बड़ा आकर्षण अत्यधिक हरियाली है जो खोखले क्षेत्र का लाभ उठाती है। जैसे ही आप बगीचे में प्रवेश करते हैं, आप हर तरफ से हरियाली से घिरे होंगे। इसके अलावा, मुझे लगता है कि यह एक ऊंचे स्थान से दृश्य है। मूल रूप से, यह है अंतरिक्ष के अंदर। उद्यान प्रवेश करने और आनंद लेने के लिए एक जगह है, लेकिन चूंकि यह एक अवसाद में है, इसलिए ऊपर से विहंगम दृश्य भी शानदार है। वर्तमान में, इसका रखरखाव ऐसे किया जा रहा है जैसे कि यह रोहो हॉल का बगीचा हो* , इसलिए हॉल से दृश्य एक सुंदर वातावरण है। सबसे पहले, आप अपने सामने के दृश्यों को देखते हैं, और जब आप चारों ओर घूमते हैं और सामने आते हैं, तो आपको दृश्यों का एक बिल्कुल अलग दृश्य दिखाई देता है। यही रहस्य है शोटोएन का आनंद लेने के लिए।"

इसके बाद हमने श्री एंडो के साथ बगीचे का दौरा किया और अनुशंसित बिंदुओं पर बात की।

साइगो ताकामोरी और कात्सु काशु के बीच मुलाकात की स्मृति में स्मारक

साइगो ताकामोरी और कात्सु काशु के बीच मुलाकात की स्मृति में स्मारक

"ऐसा कहा जाता है कि साइगो ताकामोरी और कात्सु काशु ने 1868 (कीओ 4) में इस बगीचे में एडो कैसल के रक्तहीन आत्मसमर्पण के लिए बातचीत की थी। होनमोनजी वह जगह थी जहां उस समय नई सरकारी सेना का मुख्यालय स्थित था। वर्तमान स्मारक पर दो लोगों ने बात की थी एक निश्चित स्थानमंडपमंडपथा। दुर्भाग्य से, यह मीजी युग की शुरुआत में गायब हो गया। इस बैठक ने एदो शहर को युद्ध की आग से बचा लिया। इसे वर्तमान में टोक्यो मेट्रोपॉलिटन सरकार द्वारा एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में नामित किया गया है। ”

गाहो नो फुदेज़ुका

गाहो हाशिमोटो द्वारा फ़ुडेज़ुका, जिन्होंने आधुनिक जापानी पेंटिंग बनाई

“हाशिमोटो雅邦गहौवह एक महान शिक्षक हैं जिन्होंने अपने साथी छात्र कानो होगई के साथ मिलकर फेनोलोसा और ओकाकुरा तेनशिन के तहत आधुनिक जापानी चित्रकला का निर्माण किया। वह मूल रूप से कोबिकी-चो कानो परिवार का शिष्य था, जो कानो स्कूल के सबसे शक्तिशाली लोगों में से एक था, जो एडो शोगुनेट का आधिकारिक चित्रकार था। आधुनिक जापानी चित्रकला की शुरुआत कानो स्कूल की पेंटिंग्स को नकारने से हुई, लेकिन गाकुनी ने कानो स्कूल का जश्न मनाने के लिए काम किया, यह विश्वास करते हुए कि तानयु कानो से पहले कानो स्कूल के चित्रकारों और कानो स्कूल की शिक्षण विधियों में कुछ देखने लायक था। मैं जाऊँगा . 43 में गाहो की मृत्यु हो गई, लेकिन 5 में, उनके शिष्यों ने कानो परिवार के पारिवारिक मंदिर, होनमोनजी में इस फुदेज़ुका का निर्माण किया, जहां वे मूल गुरु थे। यह मकबरा कियोसुमी शिराकावा में एक निचिरेन संप्रदाय, ग्योकुसेन-इन में स्थित है, लेकिन यह इस फुडेमिज़ुका से बहुत छोटा है। फुदेज़ुका बहुत बड़ा है. यह देखना आसान है कि गुरु अपने शिष्यों से कितना प्रेम करते थे। ”

उओमीवा

यहां से दिखने वाला नजारा ही नहीं बल्कि चट्टान भी शानदार है।

``यह एक ऐसा बिंदु है जहां आप पीछे की ओर से तालाब का आनंद ले सकते हैं। इस जगह से कामेशिमा और त्सुरुशी का दृश्य बहुत सुंदर है। ऊपर से देखने पर तालाब एक जल पात्र के आकार जैसा दिखता है। कृपया किनारे पर खड़े रहें पत्थर। कृपया एक नज़र डालें। आपको सामने से बगीचे का एक बिल्कुल अलग दृश्य दिखाई देगा।"

चाय कक्ष "डुनान"

डोनन, कुम्हार ओहनो डोना के निवास से स्थानांतरित एक चाय कक्ष

टी रूम, डोनान के फ़र्श के पत्थर, एक पीढ़ी पहले के रीज़ान ब्रिज की रेलिंग के पत्थरों से बनाए गए हैं।

``ओनो मूल रूप से एक कुम्हार और उरासेन्के चाय मास्टर थे।鈍阿किस प्रकारयह आवास में बना एक चाय का कमरा था। ऐसा कहा जाता है कि ``डुनान'' में ``बन'' ``डुना'' नाम से लिया गया था। डुना मित्सुई ज़ैबात्सु का मुखिया मसूदा था।鈍翁Donnouवह एक कुम्हार था जिसे * बहुत प्यार था, और एक बूढ़े व्यक्ति से मिट्टी के बर्तन प्राप्त करने के बाद उसने अपना नाम "डन-ए" रख लिया। चार टाटामी मैट中板मैं वहां था*यह शाहबलूत की लकड़ी से बना चाय का कमरा है। ऐसा कहा जाता है कि इसका निर्माण मसूदा मसूदा के मार्गदर्शन में हुआ था। फ़र्श के पत्थर एक पीढ़ी पहले के हैं।रयोज़न ब्रिजरयोज़ेनबाशीयह पैरापेट है. नदी के जीर्णोद्धार के दौरान नष्ट किये गये पत्थरों का उपयोग किया जाता है। ”

चाय कक्ष "नीन"

नीयन, एक चाय का कमरा जो कुम्हार ओहनो नानोआ का निवास स्थान था

"मूल रूप से, यह ओहनो डोना का निवास था। यह आठ टाटामी मैट वाला दो कमरों का चाय कमरा था। यह इमारत और चाय कमरा 'डुनान' जुड़े हुए थे। दोनों इमारतें उरासेनके परिवार द्वारा दान में दी गई थीं और उन्हें स्थानांतरित कर दिया गया था शॉटोएन। इसे स्थानांतरित कर दिया गया था। बगीचे में चार चाय के कमरे हैं, जिसमें एक आर्बर भी शामिल है। इन इमारतों को 2 में नवीकरण के दौरान यहां रखा गया था, और चाय का कमरा ``ज्योन'' और चाय का कमरा ``शोगेत्सुतेई'' यहां आर्बर रखे गए थे। दो नए निर्माण हैं।"

धँसा हुआ बगीचा होने के विशेषाधिकार के कारण, आप आसपास की इमारतें नहीं देख सकते। ध्वनि भी अवरुद्ध है.

क्या शॉटोएन में एक स्थान के रूप में शूटिंग करना संभव है?

``आजकल, इसे स्वीकार नहीं किया जाता है। अतीत में, इसका उपयोग अक्सर पीरियड ड्रामा में किया जाता था। ऐतिहासिक नाटक ``तोकुगावा योशिनोबु'' में, इसे मिटो कबीले की ऊपरी हवेली के बगीचे में फिल्माया गया था। मिटो कबीले की ऊपरी हवेली कोइशिकावा कोराकुएन था। , वास्तविक बात बनी रही, लेकिन किसी कारण से इसकी तस्वीर यहां ली गई थी। जब मैंने पूछा कि क्यों, तो मुझे बताया गया कि कोइशिकावा कोराकुएन टोक्यो डोम और गगनचुंबी इमारतों को देख सकता है। शोटोएन डूबे हुए क्षेत्र में बगीचे में स्थित है। के कारण मेरा विशेषाधिकार, मैं आसपास की इमारतों को नहीं देख सकता। यह एक डूबा हुआ बगीचा है, इसलिए आवाज़ें बंद हैं। हालांकि दैनी केहिन पास में है, मैं केवल पक्षियों की आवाज़ सुन सकता हूं। ऐसा लगता है जैसे कई अलग-अलग प्रकार के पक्षी हैं। किंगफिशर तालाब में छोटी मछलियाँ खाते हुए देखा जा सकता है। रैकून कुत्ते भी वहाँ रहते हैं।"

*कोबोरी एनशु: तेनशो 7 (1579) - शोहो 4 (1647)। ओमी के देश में जन्मे. ओमी में कोमुरो डोमेन के भगवान और प्रारंभिक ईदो काल में एक डेम्यो चाय मास्टर। उन्हें चाय समारोह की मुख्यधारा विरासत में मिली, जिसके बाद सेन नो रिक्यू और फुरुता ओरिबे आए और वे टोकुगावा शोगुनेट के लिए चाय समारोह प्रशिक्षक बन गए। वह सुलेख, चित्रकला और जापानी कविता में उत्कृष्ट थे, और उन्होंने चाय समारोह के साथ राजवंशीय संस्कृति के आदर्शों को जोड़कर ``केरीइसाबी'' नामक एक चाय समारोह बनाया।

*इकेइज़ुमी टहलने वाला उद्यान: केंद्र में एक बड़े तालाब वाला एक उद्यान, जिसकी प्रशंसा पार्क के चारों ओर घूमकर की जा सकती है।

*कंशु: निचिरेन संप्रदाय में मुख्य मंदिर के ऊपर के मंदिर के मुख्य पुजारी के लिए एक सम्मानजनक उपाधि।

*रोहो कैकन: मंदिर के मैदान में बनी एक जटिल सुविधा। सुविधा में एक रेस्तरां, प्रशिक्षण स्थल और पार्टी स्थल शामिल हैं।

*गाहो हाशिमोटो: 1835 (टेनपो 6) - 1908 (मीजी 41)। मीजी काल का एक जापानी चित्रकार। 5 साल की उम्र से, उनके पिता ने उन्हें कानो स्कूल से परिचित कराया और 12 साल की उम्र में, वह आधिकारिक तौर पर कोबिकी-चो में कानो परिवार के मुखिया योनोबू कानो के शिष्य बन गए। जब 1890 (मीजी 23) में टोक्यो स्कूल ऑफ फाइन आर्ट्स खुला, तो वह चित्रकला विभाग के प्रमुख बन गए। उन्होंने ताइकन योकोयामा, कंज़ान शिमोमुरा, शुनसो हिशिदा और ग्योकुडो कवाई को पढ़ाया। उनके प्रतिनिधि कार्यों में ``हकुन एजू'' (महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संपत्ति) और ``रयुको'' शामिल हैं।

*नुना ओहनो: 1885 (मीजी 18) - 1951 (शोवा 26)। गिफू प्रान्त का एक कुम्हार। 1913 (ताईशो 2) में, उनकी कार्यशैली की खोज मसुदा मसुदा (ताकाशी मसुदा) ने की, और उन्हें मसुदा परिवार के निजी शिल्पकार के रूप में स्वीकार किया गया।

*नकाबन: अतिथि टाटामी और तेज़ेन टाटामी के बीच समानांतर में रखा गया एक तख़्ता टाटामी। 

* मसूदा दानो: 1848 (केई जनरल) - 1938 (शोवा 13)। जापानी व्यापारी. उनका असली नाम ताकाशी मसूदा है। उन्होंने जापान की अर्थव्यवस्था को उसकी प्रारंभिक अवस्था में चलाया और मित्सुई ज़ैबात्सु का समर्थन किया। वह दुनिया की पहली सामान्य व्यापारिक कंपनी, मित्सुई एंड कंपनी की स्थापना में शामिल थे, और निहोन कीज़ई शिंबुन के पूर्ववर्ती, चुगाई प्राइस समाचार पत्र को लॉन्च किया था। वह एक चाय मास्टर के रूप में भी बहुत प्रसिद्ध थे, और उन्हें ``डुनो'' कहा जाता था और ``सेन नो रिक्यू के बाद सबसे महान चाय मास्टर'' कहा जाता था।

इकेगामी होनमोनजी रीहोडेन के क्यूरेटर मसानारी एंडो द्वारा कहानी

इकेगामी होनमोनजी बैक गार्डन/शोतोएन जनता के लिए खुला

• स्थान: 1-1-1 इकेगामी, ओटा-कू, टोक्यो
• पहुंच: टोक्यू इकेगामी लाइन "इकेगामी स्टेशन" से 10 मिनट की पैदल दूरी पर
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• मूल्य/निःशुल्क प्रवेश *शराब पीना वर्जित है
• टेलीफोन/रोहो कैकन 03-3752-3101

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